资料图：5月30日，小学生在表演《红星歌》。当日，北京东城区“我们共同成长——党是阳光我是花”庆祝六一国际儿童节文艺汇演在地坛体育馆举行，来自全区百所中小学的学生及家长、教师代表近3000人参加活动。孩子们表演了《快乐的节日》、《红星歌》、《歌唱祖国》、《我们是共产主义接班人》等节目，抒发少年儿童对党和祖国的热爱。　　新华社发（周良 摄）

       1949年，新中国刚刚成立，“六一国际儿童节”便正式被确立为法定节日。

　　在所有舶来的节日中，“六一节”堪称是与本土文化完美结合的典范。围绕着“六一节”，形成了丰富的文体活动与民俗，不论世事如何纷纭，不论生活怎样改变，只要到了6月1日，再繁忙的大人也要把眼光投向孩子们，在这一天中，他们是真正主角。

　　然而，“六一节”过完了呢？孩子们又要回到日常的重负中去，接着扮演大人们给他们安排好的角色。

　“六一节”仿佛是一个减压阀，当大人们不愿改变环境时，他们试图让这个减压阀看上去更完美，然而，一个完美的“六一节”，真能让心灵释然吗？它真能抵消孩子们的缺憾？

　　民俗学者高巍

　　尊重比“六一”更重要

　　端午节是古代的儿童节

　“六一节”作为一个政治性节日，能较好地融入民俗，其中经验值得借鉴。

　　古代中国没有儿童节，因为在农耕社会中，人们更关注天时的变化，以此为根据，对自身行为做出调整。比如夏天是万物生长之时，疾病较多，因此特别关注妇女、儿童的健康，而秋天则相反，冬季将至，不利于老人健康，所以“重阳节”以老年人为重心。

　　古人不愿意针对某个特定人群来设置节日，因为他们认为人是自然的一部分，应根据自然的变化而变化，不应把某个群体单独剥离出来。但传统端午节有儿童节的意味，比如在日本，端午节这一天也是“男孩节”。

　　群众基础是关键

　“六一节”能生根发芽，因为有群众基础，儿童生性活泼，特别有想像力，所以只要有假期，他们不愁找不到项目，他们对任何游戏都愿意参与。相比之下，“妇女节”组织女同志游戏，可能效果就不会这么好，因为她们更关注增加收入、小家庭的事务等，很多人不愿参与集体游戏。

　　一般来说，设立政治性节日往往出于政治需要，时过境迁，人们参与的积极性便会不断衰减，但“六一节”不同，虽然其内涵也发生了很大改变，但“关爱儿童”的这个主题却一直保留了下来，这也是它能赢得大家认同的一个重要因素。

　　今天孩子们的功课这么重，太需要有个节日放松一下了，我想，他们可能比我们那时更盼望这个节日。

　　大人们的欲望挤压着童年

　“六一节”当然是件好事，但它只是一个形式，它解决不了所有问题，不能只有“六一节”这一天才想起孩子，才把他们当主角，在今天，我们应树立这样的观念，即：将孩子堪称是一个应该尊重的个体，我们的社会、家长、学校、管理机构都应对他们表示出足够的尊重。

　　今天孩子们的压力实在太大了，每天早6点起床，晚9点都未必能忙完功课，很多家长把自己没实现的理想寄托在孩子身上，完全忽视他们的兴趣与特长，再加上学校里各种以管理为名的粗暴，社会上各种培训班拿孩子们赚钱，凡此种种，让本应天真烂漫的童年在大人们欲望的挤压下，变得越来越没激情，越来越老成，我认为这是变态的。

　　趁“六一节”的机会，我们应该好好反省一下这些变态的状况，重新去思考，究竟该怎么做，才算对得起儿童，他们是国家和民族的未来，如果大人们继续这样无休止地挤压下去，我们的未来将会怎样？