更多的对峙发生在农村

　　面对这些问题，父母们却更委屈：明明是为他们好，怎么全成了自己的不是？

　“每天早上睡到10点多，起来连早饭也不吃，这对身体健康肯定有影响。而且时间长了，容易养成懒惰的习惯，对她以后的人生肯定不好。”李燕语的妈妈很是无奈，“这不叫吧，担心她身体受不了；叫吧，她也不起；叫多了，就吵起来了。”

　　妈妈还总想培养李燕语做家务，李燕语却不愿意洗衣服、做饭，这也成了一个矛盾点。“她以后总要成家立业，自己独立生活，基本的家务活总得会做吧。”妈妈不无担心地说，“每次吵完，其实自己心里也很难受，还得再去哄哄她。现在的孩子真的太不懂事了，不理解当妈的苦心。”

　　在上海市社会科学院青少年研究所所长杨雄看来，这些冲突一方面是“代沟”造成的，由于90后本身都是独生子女，自我意识强，虽然考进了大学，但心智却没有完全成熟，也缺少感恩心理，从小到大都是父母围着他们转，他们却并不关注父母的想法；另一方面，则更体现为一种“城乡冲突”，在大城市读书的子女，知识面、眼界都变宽了，回到县城、镇上或者农村的家中，就会感觉到反差，觉得环境老土、父母观念又旧，从而和父母发生很大的分歧。

　“更多的对峙发生在农村。”杨雄观察到，在自己接触的大学生中，家里在中西部或者农村的学生，回家后面临的冲突会更为严重。大城市的生活节奏较快，熬夜、晚起、每天长期使用电脑也很正常，但农村的习惯却是日出而作、日落而息，生活方式传统而封闭，父母也希望早生孩子、早抱孙子，所以还会发生“逼婚”现象。

　“不能说孩子与父母之间没有亲情，这种冲突是观念的冲突。”杨雄认为，“子女可能买了很多礼物孝敬父母，但又觉得父母很土，接受不了父母的思想，没法和父母沟通，嫌他们烦、啰嗦、对外面的世界什么都不懂。”

　   观念冲突需要对话和沟通

　“父母与孩子的这种冲突是深层次的观念的冲突，是现代文明、大城市的文明和相对来说比较守旧的、传统的文明之间的冲突。当然，通过民主的、平等的对话和沟通，希望能够消除这种对立和冲突。学校更要加强对大学生的引导和亲情教育，而不应该过多地苛求父母。”杨雄觉得，要缓解冲突，孩子应该承担主要责任，不管父母的年龄和文化程度如何，都应该更体谅父母、孝敬父母，尽量不要和父母争辩；父母也应该体谅孩子，多上网、看电视，了解外面的世界，体会年轻人的想法。这样，代际之间的冲突就会大大减少。

　　经过了几天的“冷战”后，李燕语就在努力调和与妈妈的关系，她仔细分析了一下原因，“无非就是嫌我懒嘛。”于是，她试着“多做事，少说话”，帮妈妈洗碗、洗衣服，和妈妈多说说学校里的趣事，果然，老妈对她满意多了。

　　赵静的父亲则一直在尝试充当母女间的“调停人”角色，每次母女都在气头上的时候，他就坐在一边不说话，等母女俩吵完了，他再“各个击破”，先是教育赵静：“你应该尊敬妈妈，不管怎样，和她吵架总是你的不对。”然后再说妈妈：“孩子是有错，但是跟她沟通时要注意方式方法。”这样迂回沟通，家里的“战争”明显比之前少了很多。

　“孩子都已经长大成人，他们有自己的想法，长期养成的自由散漫习惯也不可能在两三天内改掉，我们也要尊重他们。他们虽然有很多毛病，但是要给他们时间，让他们慢慢改。”李燕语的父亲也在思考着，如何在包容孩子的同时“跟上时代”，学会与孩子沟通，用他们能接受的方式教育他们。