“首届诸子学博士论坛”在浙江浦江召开

推荐文章

图文最新

热点文章

“首届诸子学博士论坛”在浙江浦江召开

来源：中国教育新闻网-中国教育报作者：编辑：王菲时间：2018-10-26

中国教育新闻网浙江浦江10月25日讯（记者张春铭）今天，由华东师范大学、浙江省浦江县人民政府联合主办的“首届诸子学博士论坛——‘新子学’专题”在浙江浦江开幕。此次会议由华东师范大学先秦诸子研究中心、浦江县社科联、浦江县文联具体承办，来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、北京师范大学、浙江大学、武汉大学、厦门大学、四川大学香港中文大学、台湾大学等40多所高校的120名博士及青年学者以及10多位博士生导师参加，会议共收到160多篇论文，这是我国第一次举办诸子学青年学者专业论坛。

浦江县委常委、副县长卢楠在致辞中说，浦江是一个有着1800多年历史的古县，有“书画之乡”、“文化之邦”的美誉，也有深厚的诸子学传统。自宋迄明，方凤、柳贯、吴莱、宋濂等在诸子学方面都有很深的造诣。在浦江举办首届诸子学博士论坛，对于梳理浦江历史文化脉络，努力发掘浦江诸子学资源，重振浦江文化雄风具有重要现实意义，对于国内诸子学研究，同样具有重大和深远的意义。

华东师范大学党委常委、宣传部部长顾红亮教授在致辞中说，诸子学是中华传统文化的重要内容，对中国的政治、经济、文化等方面影响深远。同时，诸子学也是我国传统学术中最具创新性与现实观照力的思想资源，特别是包括儒家在内的先秦诸子，可谓中国学术思想的源头活水。我们研究诸子学，既是对民族传统文化的整理、反思，也是对中国当代及未来文化构建的思考和探索，意义重大。华东师范大学人文学科基础深厚，以对传统文化典籍的系统整理及学术理论研究创新为特色。华东师范大学于2010年启动超大型古籍整理项目——《子藏》编纂工程，由华东师范大学先秦诸子研究中心方勇教授担任总编纂。方勇教授在推进《子藏》编纂工程的同时，提出“新子学”理念，以推进诸子学研究的全面复兴。学术研究的生命力在于传承和创新，此次博士论坛促进了诸子学学者间的深入交流，扶植和培养一批诸子研究的青年才俊，引领着诸子学发展的新风气、新方向。

北京大学人文讲席教授陈鼓应先生在开幕式上表示，诸子百家争鸣，体现了对话的时代意义，孔子、老子打开了人本思想、人道主义、人文情怀，把中国带向一个古代文明的高潮，这个很了不起。当代的诸子学发展，应该寻求先秦原有的学术样貌，让学术意见得到充分表达。

华东师范大学先秦诸子研究中心主任、博士论坛的发起人方勇教授在致辞中介绍了《子藏》工程的情况，回顾了“新子学”理念的提出过程，也谈到浦江文化与诸子学发展的关系。方勇说：诸子学发展是时代的重任，现在面临着发展良机，诸子学者需要协同一致，摆脱单打独斗的研究方式，加强联系，深入交流，本着对文化、对历史负责的态度，把“新子学”研究推向纵深，彰显子学精神，引领时代潮流，为中华文明的复兴作出贡献。

博士导师代表、北京大学中文系张双棣教授在致辞中指出，诸子学是我国思想文化的宝贵遗产，整理和研究诸子学是近代以来学术发展的重要组成部分。华东师范大学先秦诸子研究中心以《子藏》编纂为枢纽，汇聚人才，创新理论，为当代诸子学研究提供了重要推动力。发展诸子学是学术界的责任，也是年轻一代学人的重任。相信此次会议会对诸子学的发展提供新的动力。

博士代表、北京大学博士、中国社会科学院历史研究所助理研究员杨博在发言中指出，我们正处在诸子学术大繁荣的时代，诸子学学术研究也是国家和民族的需要：国家设立了专门的社科基金给予支持；我们处在出土文献井喷的时代，一批批战国秦汉简牍、敦煌文书不断被发现，为我们探求先秦原有的学术样貌提供了可能；学界对于青年学者培养的重视同样是前所未有的，比如举办学术会议，搭建交流平台。杨博建议，诸子学的青年学者应该把握历史机遇，共同成为中国古代文明研究的实践者与见证者。我们处在学术繁荣的新时代，国家、诸位前辈先贤又为青年学者的成长进步创造了优厚的条件，青年学者应当奋勇争先，不辜负伟大时代赋予的光荣使命。

据介绍，诸子学作为中华传统文化的重要内容，中国的哲学、政治、经济、文化无不与之紧密相连。先秦诸子学是我国学术思想的源头活水，形塑了中国传统社会的文化基因。诸子学的研究不但是对轴心时期思想文化的深刻总结，有助于全面、深入地研究与振兴中华传统文化，更会对未来的文化的面貌产生深远影响。

浙江省浦江县历史悠久，人文底蕴深厚，素有“小邹鲁”之称，产生了方凤、柳贯、吴莱、宋濂等著名学者，以诗学、书画著名，又有江南第一家为代表的家族文化传统。此外，浦江和诸子学有很深的渊源，滥觞于方凤、发皇于宋濂的浦江诸子学，在我国诸子学发展历史上有重要的地位。

在当代，华东师范大学先秦诸子研究中心方勇教授为方凤后裔，以发展和重构中华文化为己任，启动《子藏》工程、汇集培养诸子学人才，开拓诸子学研究领域，倡导“新子学”理念。方勇认为，诸子学一语，至少有三层含义：一是轴心时代思想家的思考和活动（包括其后世的脉络）；二是后代对此一传统的总结评述；三是名为“诸子学”的现代学术体系。“新子学”的提出，和近代以来建构诸子学的学术体系直接相关。作为现代学术体系的“新子学”，包括诸子问题的通盘研究，即诸子学的概念、范围、分派、宗旨等基本问题，及其当代形态的界定。这些都需要重新规整梳理，并加以学科化。方勇表示，倡导“新子学”，不仅意在呼吁革新传统诸子学的研究方法，更希望从“子学现象”中提炼出多元、开放、关注现实的“子学精神”，并以这种精神为导引，系统整合古今文化精华，构建出符合时代发展的开放性、多元化学术，推动中华民族文化的健康发展。

此次论坛着眼于“新子学”的当代发展，着重讨论诸子学的复兴对于中华文化的传承、诸子学术的革新、浦江诸子学的脉络与成就等问题。参会的青年博士们就自己在诸子学方面的研究，在各分论坛做了充分的交流。此次论坛扩大了“新子学”的影响，为诸子学的研究与复兴奠定坚实厚重的理论基础和人才储备。