一、东方变革“三部曲”
1、公办
        东方学校的前身为“石河子八一糖厂中学”。曾为部级先进学校，其目标教学享誉天山南北。
但到九十年代中期，学校陷入困境。我临危受命，出任“末代皇帝”。
2、国有民办
        糖厂破产后，师市决定糖厂中学“自生自灭”。我二话没说，咬紧牙关，含着眼泪，带着全体教职工浴血奋战，使糖中这个“弃儿”奇迹般地起死回生，并迅速从困境中崛起，学生由400人猛增至1500人。高考在以前连续三年剃光头的情况下，我就任校长第二年就名列垦区前茅。习学军、李鸿翔等一大批优秀学子，从糖中跨进清华、北大等全国知名学府。高考上线率连续六年高达98%，我也被誉为“创造高考迹的人”。与此同时，老师们的工资也翻了一番，我也成了“百万富翁”（实为付出的“付”）。
3、民办
        2003年5月，由于种种原因，东方学校果断与“国有”告别，脱胎换骨，实行彻彻底底的“民办”。我赤条条的一个人，带着愿意跟我走的十几把赤条条的枪，扔下几百万“家产”，不带一砖一瓦，一个纸片，一根毫毛，离开了我那为之奋斗了二十年的糖厂中学，去开辟一方真正属于自己的净土。
苦心人，天不负。终于，一座占地126亩，可容纳2000人的寄宿制民办高中，于2005年9月又奇迹般地在开发区拔地而起，东方学校再一次成为人们关注的焦点，我也重新成为“焦点人物”。
二、咬定青山不放松，任尔东西南北风
        这“青山”就是东方学校的“一三五工程”，即：开辟一方净土，达到三个高度，创设五种效应，打造精品民校。
“咬定”是一种执着。打造精品民校，需要这种“执着”。生命在执着中闪光。
1、开辟“一方净土”。一所精品民校，首先应是一方净土，她不但要洁净、宁静，更要纯净。前两者可算物质文明，后者堪称精神文明。
洁净：无异物，无异味，无污染，绿色环保的花园。
宁静：无吵闹，无喧嚣，无污言秽语，修身养性的乐园。
纯净：无贪欲，无邪念，无纷争，超凡脱俗的“世外桃源”。
民办学校的人，尤其是校长，断断是个“三无产品”。有贪欲，有邪念，好纷争的人，是断断办不好一所学校的，特别是民办学校。
学校怎样做到纯净？我主张：无为而治。
“无为而治”并非老子专利，学校管理者也不妨一试。
它是一个状中结构，中心词是“治”。“无为”而能达到“治”，当为管理者的妙招，堪称管理的高层次、高境界。
显然，“无为”不是碌碌无为，无所作为，而是有所为有所不为。“无为”是相对的，不是绝对的。
窃以为，管理可分为三个层次，即：人治、法治、德治（或曰“自治”）。人治、法治可算作“有为而治”，德治则可称之为“无为而治”。
长期以来，我们都是重人治，轻法治，无德治（即使有，也是畸形的、变异的）。其结果只能是：人治摧残了人性，法治戏弄了法律，德治泯灭了德性。
今天，我们真正到了拨乱反正、正本清源的关键时刻了。依法治国，依法治校已成了不可抗拒的历史潮流，谁若想逆历史潮流而动，仍去搞什么人治，必将碰得头破血流。
        诚然，依法治校是一股潮流，一种思想，一个方向，甚至可以说是一把利剑；但是，法是人制定的，人掌握的，人运用的。如果这个“人”很缺“德”，那么依法治校也只会成为一个伟大的空想，一声干瘪的叹息。所以，还是要德治。
古人云：德，得也。把“德”与“得”巧妙而有机地结合起来，足见我祖先对“德”的重视。
        你想得到么？想，好！那你首先须有“德”！只有首先有了“德”，你才有可能有所“得”——得到理解，得到支持，得到拥护，得到爱戴，得到尊严，得到荣誉``````一句话，你才有可能得到你想得到的一切。
而这一切，是靠规章制度、行政命令、督促检查、评比奖惩乃至管卡压等“硬管理”得不到的。
         相对而言，“德治”是软性的，亦可称之为“软管理”。较之硬管理，软管理是一种更高层次的管理，也是一种更有效的管理，尤其在今天，在学校。
人们常说，管理者要有人格的魅力，或曰人格的穿透力。这恐怕指的也是“软管理”。
        我以为，人格的魅力不是所有的校长都有的，但我们一定要向这方面努力，下决心显出一点魅力来。其实也很简单，只须做到两个字：正和硬。按通常的说法，“正”是就德而言的，即人品要正，思想要正，心理要正。所谓“正人先正己”，大概也是这个道理。而“硬”呢，则是从胆、识、才等方面来说的。换句话说，那就是：你不仅嘴要硬，手要硬，脑子更要硬。
         所谓“嘴硬”，就是指我们作校长的，说话一定要管用，要算数，说“金口玉言，一言九鼎”，亦不为过。不要轻意说话，轻意表态；一说话，一表态，就要石破天惊，有点轰动效应。做不到，你就闭上嘴，让你的助手、你的部下去说去。校长是学校的灵魂，“灵魂”信口开河，还会“灵”么？人们为什么讨厌开会？一言以蔽之，我们这些“当官的”说得太多了，太滥了，没有多少价值了。你能不能来点求异思维，不开会或少开会，让人们有一天转而盼开会呢？能做到吗？答曰：能！同行们不妨试试。
        “手硬”，是说动手的本事硬，即实践能力强，教学能力强。我的观点，好校长首先应是一个好教师。你不会教学或教学成绩平平，你是硬不起来的。请记住，校长是教师的教师，是要有点功夫、本事的，否则你就会“枉为人师”。
“脑硬”，就是要点子多，点子活，点子新，点子管用见效，是学校其他人所不能企及的。这是“决策”方面的硬度。校长的决策，关系到整个学校的成败兴衰，不可等闲视之。校长们常呼吁“五权到位”（即拥有决策权、指挥权、人权、财权、奖惩权），其实有一权就足够了，就是真正地名副其实地拥有决策权。问题是在我们拥有决策权后，该怎么使用它。草率拍板，乱点鸳鸯谱，婆婆妈妈，犹犹豫豫，左顾右盼，首鼠两端等等，都不可能有正确科学的决策，更不用说有超前创新的决策了。正确科学的决策，超前创新的决策，取决于你脑袋的硬度，即是说，如果你有敏锐的思想，独特的思维，广阔的思路，准确的判断，严密的推理，审慎的论证，超人的胆识，你就可以高屋建瓴、果断决策了，你人格的魅力也就平添了几分光彩。我们学校每作出一个重大决策，都给我们学校带来新机，带来效益，都使我们学校迈上一个新台阶，就是一个极好的例证。
         当然，有时也免不了要辅之以法治，你讲德，他缺德，怎么办？最好是德法兼治。韩非子曰：“夫虎之所以能服狗者，爪牙也，``````人主者，以刑德制臣也。”此乃“无为”中的“有为”，于今不无借鉴意义。
倘若我们的学校真正“无为”而“治”了，开辟“一方净土”也就水到渠成了。
2、达到“三个高度”
⑴、高品位
⑵、高质量
⑶、高效益
        这里，我着重谈谈“高效益”问题。效益分社会效益和经济效益。我们民办学校要始终把社会效益放在第一位，这是根本，是主要矛盾，抓住了这一根本，抓住了这一主要矛盾，其他也就迎刃而解了。
我始终恪守这样一个信条：眼睛总盯着钱的人，永远没有钱；心里没有钱的人，袋子里总有钱。这是上帝的安排，是辩证法，是不以人的意志为转移的。
        社会效益就是天时，就是地利，就是人和，或者说就是人气。 人气旺，则财气来，名气成，势气壮，底气足。一个学校若人气、财气、名气、势气、底气这五气俱备，何愁没有高效益？定然会是社会效益、经济效益双丰收。
3、创设“五种效应”
⑴、品牌效应
       “山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”这里的“仙”和“龙”，就是品牌。若我们的校长、老师乃至学生都是“仙”，都成“龙”，民办学校这座“山”，这汪“水”，就一定会出“名”，就一定会显“灵”。
⑵、政策效应
        政策比资金和土地重要，比胡萝卜加大棒重要。这是至理名言，校长必须时刻铭记在心。
⑶、宣传效应
        “枪杆子，笔杆子，夺取政权靠这两杆子，巩固政权靠这两杆子。”耍笔杆子重要，——宣传重要。
“长征是宣传队，长征是播种机``````”耍嘴巴子重要，——宣传重要。
⑷、承诺效应
        一诺千金。一诺“五万”（我校史家宝2004年获文科状元，学校当即兑现承诺，奖励五万元）。
⑸、创新效应
        创新难，创新有风险，创新可能付出代价。但我们别无选择，务必创新。
我的“不按规则出棋”，应该说也是一种创新。
大凡有所作为的政治家，都喜欢不按规则“出棋”，古今中外，概莫能外。
这在军事上叫出奇制胜，在心理学上叫创新思维，或曰求异思维。管理上的“奇”、“新”、“异”，是非常重要的，尤其是在陷入困境、处于被动的时候，不按规则“出棋”往往能取得出人意料的效果。
       想当初，我临危受命时，学校可说是千疮百孔，积重难返。生源严重流失，声誉一落千丈；连续三年高考“剃光头”，高一被迫停止招生；整个中学部，在校生不到90人，最少的班仅剩9人，并在继续外流；许多中青年教师纷纷调走，学校到了濒临倒闭的边缘。一时间，糖厂中学成了校内外、厂内外广泛关注的焦点，大有“无可奈何花落去”的味道。
        面对这个烂摊子，我能按规则“出棋”吗？若按常规办事，学校最多还能维持两年，到时我将真正成为“末代皇帝”。因此，我以进油锅、下地狱的胆量，采取了一系列不合常规的办法，坚持不按规则“出棋”，用我当时的戏言说，就是“烂学校烂办法”。比如：教职工严重超编，却高薪外聘名师，借他山之石以攻玉；资金十分紧缺，却重奖优秀师生，大幅度提高课时工资和班主任津贴，让一部分人先富起来；厂里经济不景气，却自己提出不要厂里一分钱，果敢地从厂里剥离出来，自谋出路；三年高考“剃光头”，却异想天开要办高考补习班，想当“第一高考大户”；招生受阻，反而提高分数线；教师受罚，改后罚金退还；在一些敏感问题上实施“模糊战略”，如奖与不奖，罚与不罚，坐班与不坐班，检查与不检查，等等。使教师们始终像飞鸟、火车、流水一样，具有充分的自由，但他们又必须凭借空气，凭借轨道，凭借河床，才能有所作为。这叫做自由与纪律的辩证统一。
        创新思维的反面是定式思维，不按规则“出棋”的反面是“照章办事”。思维一旦定式，办事一旦照章，定会事与愿违，难成气候。譬如，教师外出代课，本是学校的光荣、教师的自豪，因为只有“拳头产品”才能打得出去。学校能打出几个“拳头产品”，既添了“产品”的光彩，又抖了“厂家”的威风，何乐而不为？而你硬是要“定式”一下，“照章”一回，规定什么什么，否则就怎么怎么。结果呢，弄得我们这些“土皇帝”很是尴尬，何苦呢？试想，你能管得了么？能外出代课的都是什么人？学校乃至贵地区究竟能数出几个？你知道么？他们举足轻重，是学校同时也是我们整个地区的宝贵财富哇！你惟有善待他，尊重人，理解他，信任他，支持他，他才会为你所用，为学校尽心尽力，进而使管理者和被管理者达到双赢。
        又如优秀教师要调走，校长是放还是不放？我的态度：放，毫不犹豫地放，即便他是“二八定律”中的“二”，也放！来去自由！扪心自问，不愿留校的责任不在他们，而在我们这些校长。本校长没有魅力，吸引不了人才，咎由自取，活该！“士为知己者死”，我们校长首先要做到。其实，在大多数情况下，“政策留人，待遇留人”，只不过是那些留不住人的人的一个美丽的借口。
        当然，我主张不按规则“出棋”，并不是没有规则，不要规则。规则是一种客观存在，不按规则“出棋”则是一种主观行为，这也叫做客观与主观的辩证统一。
有规则，但又不囿于规则；突破规则，但又不否定规则，这才是不按规则“出棋”的真谛。惟有领悟这一真谛者，方能做到“恢恢乎其于游刃必有余地矣”；否则，将会碰得头破血流，落个贻笑大方的下场。
以上只是我的一种理想（或曰理念），一个目标，一点做法。
“革命尚未成功，同志仍需努力”。
        欢迎各位领导和同仁光临东方学校指导，东方学校定会张开双臂，热烈地拥抱每一位贵宾。