培养健康心态   鉴赏爱情描写

——中学生阅读名著指导方法举隅

教育部新制订的《中学语文教学大纲》明确规定学生要读大量的名著，并列出了参考书目，其中所列的名著不少都是以爱情描写为主要内容的，比如巴金的《家》，莎士比亚的《哈姆雷特》等。在新课程实施中，高中语文教学要求开设选修课，其中不少选修课也不可回避以爱情为主要内容的著名作品，如《红楼梦》《西厢记》等。在现实的学校教学中，不少学生经常接触的一些读物，也往往充斥着大量的爱情故事；而一些地摊上的“垃圾文学”更以赤裸裸的性欲描写来引诱青少年学生。我们无法将学生置于真空之中，也无力阻止学生接触这些读物，面对这种情况，引导学生识别美丑，鉴别高下，使青年学生主动在头脑中筑起“防火墙”，这就成为了问题的关键。

马克思说过：“你想得到艺术享受，你本身就必须是一个有艺术修养的人”。艺术修养既包括人的艺术品质、艺术情操，也包括艺术素养。作为语文教师，应努力培养学生的艺术品质、艺术情操和艺术素养，增强学生鉴赏文学名著中的爱情描写的能力。为此，笔者在以下几方面进行了尝试：

一、筑篱笆——培养学生高尚的道德情操

一个具有高尚情操的人，即使对于那些不健康的作品，他能以批评的眼光去读，取其精华，去其糟粕；反之，一个思想不高尚的人，即使看一些公认的名著，他也会努力去寻找感官刺激，陷入低级趣味的泥潭中不能自拔，结果是不但无益，反而有害。教师在教学中应进行德育渗透，培养学生高尚的人生观、价值观和爱情观，比如教师在课堂教学中，经常结合教材内容向学生宣讲高尚爱情的标准，以达到潜移默化的作用；经常开展主题班会，在讨论中让学生明确什么样的爱情才是高尚的爱情；经常有意识地介绍一些名人的爱情故事如马克思与燕妮、孙中山与宋庆龄、鲁迅与许广平、周恩来与邓颖超等，讲他们如何忠贞不渝，讲他们如何把自己的爱情和伟大的事业结合，讲他们如何超越世俗的偏见，勇敢追求高尚的爱情等，这些都是培养学生高尚的爱情观的行之有效的方法。

二、揭面纱——理智地看待文学名著的爱情描写

文学作品与爱情联姻，这是文学作品社会生活的紧密联系不可分割的。爱情作为男女之间以性爱为基础的情感，是绝大多数人都要亲自感受的内心体念，是人类社会生活的一项主要内容。人在一生中，总免不了要与异性发生爱情关系。文学是人学，当然要反映人的喜怒哀乐，这就决定了文学和爱情的不解之缘。从世界上各个古老的民族流传下来的最早的作品起，一直到后来各个时代所产生的许许多多的脍炙人口的文学名著，有哪一部不写男女的爱情呢？恩格斯在十九世纪八十年代就曾经指出过这一事实：两性间的爱情，在最近一百多年间，“已经成了一切诗歌都围绕它旋转的轴心了”。理解了这一点，对教师来说，就不会视文学作品中的爱情描写为洪水猛兽；对于青年学生来说，就会消除对爱情的神秘感，为正确看待爱情描写奠定了基础。

三、懂技巧——熟悉爱情描写的常用手法

让学生学会分析文学作品中爱情描写的技巧，是增强学生艺术素养的重要一环，也是减轻爱情描写对学生负面影响的重要一环。比如孙犁的《荷花淀》写几个女人去探望丈夫前的对白：“听说他们还没有走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！”这些话为自己去看丈夫找借口，将对丈夫的爱表达得委婉含蓄，很有生活气息，很耐读。在教学时，可以引导学生将这段描写与乐府民歌《上邪》进行比较，“上邪，吾欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”女主人公直抒胸臆，诉说自己对爱情的坚贞不渝，即使海枯石烂、地老天荒，也绝然不变。与课文中这几个女人的表白虽方式迥然不同，但同样震撼心灵，同样动人心魄。再比如舒婷的《致橡树》，诗中写到“我如果爱你—— \ 绝不像攀援的凌霄花 \ 借你的高枝炫耀自己……我必须是你近旁的一枝木绵 \ 作为树的形象和你站在一起 \ 根，紧握在地下 \ 叶，相触在云里……我们共同分担寒潮、风雷、霹雳 \ 我们共享雾霭、流岚、虹霓。”这里的爱情描写属于托物比照式，即在描写爱情时，采用比喻、比拟、对照等多种手法，托外物言情。在教学时，如能够将它与《诗经·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”刘禹锡《竹枝词》“花开易衰似郎意，水流无限似侬愁”等爱情描写进行比较学习，学生一定会学到更多的爱情描写的技巧，增强对文学中的爱情描写进行理性分析的兴趣。

四、辨高下——分析爱情描写的作用

爱情描写在文中绝对有高下之分，那么，怎样辨别爱情描写的高下呢？“黄色爱情小说”和“拳头＋枕头”式的所谓“武侠小说”常常是以爱情描写来迎合一些人的低级趣味，往往以显露的性欲描写吸引读者，这绝对应该鄙弃；伟大作品的爱情描写，决非为写爱情而写爱情，更不是低级趣味的“调味品”，它往往是社会生活的高度隆缩、人生真谛的有力凸现。梁山伯和祝英台尽管相互爱慕，却不能结合；刘兰芝与焦仲卿夫妻恩爱，却被活活拆散；贾宝玉与林黛玉的“木石前盟”敌不过世俗强加的“金玉良缘”，我们透过这些悲剧，看到的却是封建专制的罪恶。《巴黎圣母院》中围绕爱斯梅哈尔达的爱情，读者看到的是美丑迥异的灵魂；《简·爱》中简·爱的抉择，激励着人们正确的人生道路的选择；包法利夫人的堕落，奥赛罗的悲剧，揭示了虚荣、猜忌、嫉妒的恶果。这些爱情描写，往往是社会生活的写照，是指示人生真谛的路标。对于一些公认的伟大作品如《红楼梦》《金瓶梅》《废都》等的“性爱”描写的片段或大量的性爱描写应该分析作者创作态度是否严肃、是否有着重要的艺术目的。曹雪芹写贾宝玉与袭人“同领警幻所训云雨之事”，对于刻画进入“青春期”的性格复杂的“宝二爷”形象、表现工于心计的袭人的性格、揭示当时不合理的主奴关系均有重要作用；《金瓶梅》中满篇写西门庆的荒淫，不但是明代的风气所致，更是作者的创作目的使然，作者通过西门庆这一恶霸的刻画，揭露了整个封建统治阶级的腐朽和黑暗，预示了危机四伏的封建社会必然崩溃的前景，因此有人评曰“真正社会小说，不得以淫书目之”。在《废都》扉页作者贾平凹申明“惟有心灵真实，任人笑骂评说”，就明确表明了作者创作的严肃态度，对小说中庄之蝶与多个女人的显露的性爱描写，也是为了揭示社会转型时期人们价值观念的失衡，凸显新的道德规范未建立起来的混乱无序的社会状态，揭示出“废”这一深刻主题。这当然是那些着意渲染色情、挑逗肉欲的“垃圾文学”所不可比拟的。

以上方面是笔者在培养学生高尚的爱情观、提高学生文学鉴赏力所作的尝试。通过笔者的教学实践，笔者认为：爱情，令人消魂；爱情描写，令人沉醉；培养学生理智看待爱情，培养学生正确鉴赏爱情描写，绝对是语文教师乃至于全体教育工作者不可忽视的重要课题，让我们勉力同行吧！

作者简介：

张   琪（ 1965.07 ——），男，大学本科学历，中学语文高级教师，全国中学语文先进工作者，四川省高中语文骨干教师，四川省中语会会员，长期从事高中语文教学工作，现任四川省达县中学副校长，著有教育教学专著《滋兰树蕙集》《赏石头、辨风月、品红楼》《悬壶集》等。