开学伊始，教师节前后，最大的 “口水战”竟是因为某地的教材——万炮齐轰一方，说是新编的教材，居然删去了诸多经典，从曹禺的《雷雨》，到朱自清的《背影》，当然最令人“愤慨”的，是“拿掉”了鲁迅的《阿Q正传》。而战战兢兢的另一方，则小声辩解之，说那不是“拿掉”，而是“调整”，《背影》改成了《荷塘月色》，巴金则选了《随想录》，那不是“名著大撤退”，而是一种“转进”……名校

　　现在又有“有关部门”出来，说教材基本未动，只是略有 “微调”，一场风波似乎可以尘埃落定。然而我却以为，此次争论虽可叫停，然而“隔几年又来一次”的教材风波，却不是一个“伪话题”——对于教材的改编，其实既不必过于“愤慨”，也不必战战兢兢。教材也要与时俱进，也可以 “撤退”与“转进”，世界上没有永恒的事物，当然也没有不变的教材。对于那些现实意义已经不再强烈、文学和思想针对性已经不那么“当下”的作品，拿掉一点，更换一点，并无不可。名校

　　教材可以“改编”，经典可以“替换”，但是唯独有一篇名著，决不能“删”——那便是鲁迅的《阿Q正传》——什么道理呢？道理不仅在于《阿Q正传》在现代文学史上不可替代的地位，也不仅在于它对于几千年积淀的国民性或曰国民性格的刻画入木三分，更在于时隔90年，《阿Q正传》的“现实意义”和“针对性”一点也没有减退，反而日见其浓烈日显其尖锐，“未庄”的国情并无根本改观，“阿Q精神”仍然到处可见。正因为如此，我们今天再读《阿Q正传》，仍是那么隽永，竟然如此“当下”。名校